وجوههم وضاقت صدورهم ؟ إن الله تعالى لم يعط إبراهيم وآل إبراهيم شيئا إلا أعطى محمدا وآل محمد مثله ، ونحن في الحقيقة آل إبراهيم . إن الله ما اصطفى نبيا إلا اصطفى آل [ ذلك ] النبي ، فجعل منهم الصديقين والشهداء والصالحين . هذا جبرئيل ( عليه السلام ) يتلو علي من ربي ما توهمتم وطويتم وأسررتم وأعلنتم فيما بينكم من أمر آل محمد ، ثم تلا عليهم أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِنَ الْمُلْكِ فَإِذاً لا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيراً ) * فحلفوا بالله كاذبين أنهم لم يسروا ولم يعلنوا فيما بينهم . فأنزل الله : قالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّه واللَّه يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُه واللَّه يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنافِقِينَ لَكاذِبُونَ ) * « 1 » أي لو كنت عندهم يا رسول الله ما حلفوا بالله كاذبين اتَّخَذُوا أَيْمانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّه إِنَّهُمْ ساءَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ ذلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَفْقَهُونَ « 2 » » . 3718 / [ 6 ] - علي بن إبراهيم ، قال : * ( فَلَوْ شاءَ ) * الله * ( لَهَداكُمْ ) * أي جمعكم على أمر واحد ، ولكن جعلكم على اختلاف . ثم قال : * ( قُلْ ) * يا محمد لهم : * ( هَلُمَّ شُهَداءَكُمُ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ أَنَّ اللَّه حَرَّمَ هذا ) * وهو معطوف على قوله : وقالُوا ما فِي بُطُونِ هذِه الأَنْعامِ « 3 » ثم قال : * ( فَإِنْ شَهِدُوا فَلا تَشْهَدْ مَعَهُمْ ولا تَتَّبِعْ أَهْواءَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا والَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ وهُمْ بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ ) * . ثم قال لنبيه ( صلى الله عليه وآله ) : * ( قُلْ ) * لهم * ( تَعالَوْا أَتْلُ ما حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِه شَيْئاً وبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً ) * . 3719 / [ 7 ] - العياشي : عن أبي بصير ، قال : كنت جالسا عند أبي جعفر ( عليه السلام ) وهو متكئ على فراشه إذ قرأ الآيات المحكمات التي لم ينسخهن شيء من الأنعام وقال : « شيعها سبعون ألف ملك : * ( قُلْ تَعالَوْا أَتْلُ ما حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِه شَيْئاً ) * » . 3720 / [ 8 ] - عن عمرو بن أبي المقدام ، عن أبيه ، عن علي بن الحسين ( صلوات الله عليه ) ، قال : * ( الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وما بَطَنَ ) * ، قال : « ما ظهر منها : نكاح امرأة الأب ، وما بطن : الزنا » . 3721 / [ 9 ] - علي بن إبراهيم ، في قوله تعالى : * ( وبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً ) * ، قال : الوالدان : رسول الله وأمير المؤمنين ( صلوات الله عليهما ) . 3722 / [ 10 ] - وقال علي بن إبراهيم : قوله : * ( ولا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ مِنْ إِمْلاقٍ ) * إلى قوله : * ( ذلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِه لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ) * فهذا كله محكم .

--> 6 - تفسير القمّي 1 : 220 . 7 - تفسير العيّاشي 1 : 383 / 123 . 8 - تفسير العيّاشي 1 : 383 / 124 . 9 - تفسير القمّي 1 : 220 . 10 - تفسير القمّي 1 : 220 . ( 1 ) المنافقون 63 : 1 . ( 2 ) . 63 : 2 - 3 . ( 3 ) الأنعام 6 : 139 .